Himelfeart fan Jezus: ferskil tusken ferzjes

gjin bewurkingsgearfetting
(Side makke mei "{{Wurk}} thumb|''Christi Himmelfahrt'' troch [[Gebhard Fugel, út 1893]] De '''himelfeart fan Jezus''...")
 
No edit summary
{{Wurk}}
[[Ofbyld:Obereschach Pfarrkirche Fresko Fugel Christi Himmelfahrt crop.jpg|thumb|''Christi Himmelfahrt'' troch [[Gebhard Fugel]], út 1893]]
[[Ofbyld:Ascensio Jerusalem.jpg|thumb|[[Himelfeartskapel (Jeruzalim)|Himelfeartskapel]] op de [[Oliveberch]] yn [[Jeruzalim]]]]
De '''himelfeart fan Jezus''' is in foarfal yn it [[Kristendom|Kristlikekristlike leauwe]] datdêr't [[Jezus (tradisjoneel-kristlik)|Jezus]] fysyk fan de [[ierde]] nei de [[himel]] opfear, en dêr't alve fan syn [[Apostel|dissipels]] by oanwêzich wiene. Neffens it [[Nije Testamint]] barde de himelfeart fjirtich dagen nei [[Opstanning fan Jezus|Jezus syn opstanning]]. Neffens de kristlike tradysje, dy't ek neamd waarden yn de wichtichste [[kristlike leauwensbelidenissen]], waard Jezus nei syn [[Krusiging fan Jezus|dea oan it krús]] troch [[God (monoteïsme)|God]] ferhearlike, ferriisd út de dea wei ferriisd en opnaam yn de himel dêr't er oan de rjochter hân fan God sit.
 
FoarJustjes foar syn opfarren segene Jezus syn learlingen en joech harren de opdracht it blide boadskip oer gâns de wrâld te ferkundigjen. Dat late ta it ûntstean fan it [[Kristendom]]. [[Himelfeartsdei]], de [[hjeldei]] dêr't de himelfeart fan Jezus betocht wurdt, wurdt op de fjirtichste dei nei [[Peaske]], altyddy't op in [[tongersdei]] falt, nei [[Peaske]] fierd. De [[Eastersk-otterdokse tsjerke|Eastersk-otterdokse]] tradysje brûkt in oare kalender[[kalinder]], dy't wol op ta in moanne letter as de westerske tradysje rint. In soad [[Protestantske]] tsjerken binne ôfstapt fan dy feesthjeldei, wylst de [[Anglikaanske tsjerke]] it noch hieltyd wol fierd.
 
Neffens de [[Islaam]] waard Jezus nea krusige en ferriisde er dus ek net,. en neffensNeffens de [[Koraan]], wie er troch God opnaam yn de himel.
 
== Foarfal neffens it Nije Testamint ==
It [[Evangeelje fan Lukas]] en it boek [[Hannelingen fan de Apostels]], dy't troch deselde skriuwer skreaun waarden, jouwe de oarspronklike ferzje fan de himelfeart. Lukas 24 ferhellet hoe't Jezus de alve dissipels nei [[Betanië]], in lyts doarp op de [[Oliveberch]], bringt. Dêr hiet er harren yn [[Jeruzalim]] te bliuwen oant it kommen fan de [[Hillige Geast]]. It [[Evangeelje fan Mattéus]] einiget yn Mattéus 28 hommels mei de [[Grutte Opdracht]] en der wurdt neat oer de himelfeart neamd. It [[Evangeelje fan Markus]] neamt yn Markus 16:19 de himelfeart yn it koart, mar de measte [[teologen]] binne it deroer iens dat it haadstik Markus 16 letter oan de orizjinele ferzje taheake waard.
 
It barren yn Hannelingen 1 fynt fjirtich dagen nei de [[Opstanning fan Jezus|Opstanning]] plak en beskriuwt in miel dy't Jezus mei syn dissipels hie, dêr't er harren hiet te wachtsjen op it kommen fan de Hillige Geast. Doe fear Jezus foar harren op nei de himel en in wolk naam him wei út harren eachweid. Doe ynienen stiene der twa manlju yn wite klean by harren en seine dat "er weromkomme soe op deselde manier as jimme Him nei de himel tagean sjoen hawwe". It Evangeelje fan Lukas en it boek Hannelingen beskriuwe itselde foarfal, mar brûke ferskillende tiden. It Evangeelje fan Lukas neamt dat it foarfal op deselde dei as de Opstanning bart, en Hannelingen neamt dat it foarfal fjirtich dagen letter bart.
 
== Belang foar it Kristendom ==
Yn de [[kristlike teology]] binne de dea, de opstanning en de ferhearliking fan Jezus fan krúsjaal belang en dy foarmje it fûnemint foar it kristlike leauwen. De earste folgersfolgelingen fan Jezus leauden dat Jezus as earste fan de deaden opstie, ferhearlike waard en opnaam waard yn de himel, dêr't er oan de rjochter hân fan God sit. [[Psalmen fan Salomo|Psalmen]] 110:1 spile in wichtige rol yn de ynterpretaasje fan Jezus syn dea en syn ferskinings nei de opstanning: "Dit wie de Godsspraak fan 'e Heare oan myn hear: Gean sitten oan myn rjochterhân, oant Ik fan dyn fijannen dy in fuotbank meitsje". Dat makke de dea en opstanning fan Jezus foar syn folgersfolgelingen logysk.
 
== Eftergrûn ==
Himelfeartsferhalen kamen yn de tiid fan Jezus gauris foar. It joech de godlikens oan foar in wichtich persoan sa as bygelyks de [[Romeinske keizer]] en wie, yn it [[Joadendom]], in teken fan godlik goedkarren. Ek waarden yn Gryksk-Romeinske, ier-Joadske en ier-kristlike skriftlike boarnen nei garismatyske persoanen en persoanen mei profetyske en iepenbierjende jeften ferwiisd dat dy himelske erfarings hiene en dat dy kosmyske en godlike geheimen hiene.
 
Ferneamde persoanen yn it Joadendom dy't nei de himel opfearn wiene, wiene: [[Enoch |Enoch]] (yn it boek [[Genesis]]),; de [[Fyfde iuw f.Kr.|fyfde iuw]]ske sage [[Ezra (preester)|Ezra]],; [[Barûch (soan fan Neria)|Barûch]], it selskip fan de profeet [[Jeremia (profeet)|Jeremia]],; [[Levy]], de foarfaar fan de preesters,; de profeet [[Elia]],; [[Mozes]] en de bern fan [[Job (bibelboek)|Job]].
 
Bûten it Joadendom wiene der ek himelfeartsferhalenpersoanen dy't nei de himel opfearn wêze soene , sa as bygelyks de Romeinske keizer [[Augustus Oktavianus|Augustus]], dy't foar de eagen fan de [[senator]]s opfear; [[Romulus en Remus|Romulus]], de stifter fan [[Rome (stêd)|Rome]], ferfear lykas Jezus efterbenefter in wolk nei de himel; de Grykske held [[Herkules]] en noch stikmannich mear.
 
== Hjeldei ==
[[Ofbyld:The Ascension of Jesus - Orthodox.ogv|thumb|Eastersk-otterdokse Himelfeartsdei]]
{{Apart|Himelfeartsdei}}
De [[hjeldei]] fan de himelfeart, [[Himelfeartsdei]], is ien fan de wichtichste kristlike hjeldagen, njonken de [[Passy fan Jezus|Passy]], [[Peaske]], [[Pinkster]] en [[Kryst]]. Himelfeartsdei wurdt tradisjoneel op de sechde tongersdei nei Peaske, de fjirtichste dei, fierd. Guon [[Roomsk-katolike]] tsjerkeprovinsjes fiere it lykwols by de [[mis]] op de folgjende snein, sa't eltsenien oanwêzich wêze kin. De hillige [[Hieronymus fan Stridon|Hieronymus]] miende dat de Himelfeartsdei fan de [[apostel]]s ôfkomstich wie, mar it wie yn werklikheid ynearsten part fan Pinkster (it kommen fan de [[Hillige Geast]]) en it ûntjoech him stadichoan fan de [[fjirde iuw]] ôf as in aparte hjeldei. Neffens Roomsk-katolike tradysje wurdt yn de trije dagen foar Himelfeartsdei in [[smeekbea]] holden, dêr't God foar ferjouwing frege wurdt. Op de hjeldei sels wurdt der in prosesje mei fakkels holden, dy't ferwiist nei de gong fan Jezus nei de [[Oliveberch]] en syn opname yn de himel, it dôvjen fan de [[Peaskekers]] en in foarjûn, dêr't wyt de liturgyske kleur is.
 
Yn de [[Eastersk-otterdokse tsjerke]] wurdt it in moanne letter fierd, om't dêr in oare [[kalinder]] as yn de Westerske tradysje brûkt wurdt. De hjeldei waard nei de [[Reformaasje]] troch in soad [[protestantske]] tsjerken, sa as yn de [[Anglikaanske Tsjerke|Anglikaanske]], [[Lutherske]] en measte [[Herfoarme]] tsjerken, trochsetten. In soad oare protestantske tsjerken fiere it lykwols net, om't dy harren net oan de tradisjonele kristlike kalinder fan hjeldagen hâlde.
 
{{boarnen|boarnefernijing=
Dizze side is alhiel of foar in part in oersetting fan de Ingelsktalige Wikipedyside; sjoch foar de bewurkingsskiednis: [[:en:Ascension of Jesus]]
}}
 
[[Kategory:Jezus]]
[[Kategory:Passaazje út it Nije Testamint]]
7.338

bewurkings