Jom Kipoer: ferskil tusken ferzjes
Content deleted Content added
Bs |
bs |
||
Rigel 4:
Yn [[Levitikus]] 16 wurde de regels jûn foar Jom Kipoer, it wurdt ek wol de grutte fersoendei neamd. It is de ienichste dei dat in Minsk, it hillige fan it hillige binnengean mei om bloed op de kappórèt te sprinkeljen. Dit mei allinnich de hegepryster dwaan.
Nei it fernielen fan de timpel yn [[70]] nei Kristus koe it foarskreaune ritueel net mear syn beslach krije. Mar dôchs wurdt dizze dei noch altyd fierd. It is dei fan net ite, fan ynkear en omkear. Jom Kipoer falt op de tsiende dei nei
Jom Kipoer begjint mei it gebed ''[[kol nidree]].'' De folgjende dei wurdt Levitikus 16 en 18, [[Numery]] 29, [[Jesaja (bibelboek)|Jesaja]] 57 en 58 en [[Jona (bibelboek)|Jona]] lêzen. En kear op kear wurdt bidden om ferjouwing foar alle minne dieden dy’t men dien hat. By dizze gebeden slacht men him op 'e boarst. Under it bidden gean de minsken twa kear op de knibbels. Op Jom Kipoer wurdt ek in preek hâlden. Dit bart oars net faak. Oan 'e ein fan de dei klinkt noch in eingebed, mei op 'e ein sân kear de oprop fan it folk by [[Elia]] op de Karmel: ‘de Heare, hy is God’. Dan klinkt noch it sjofar. Direkt dy jûn wurdt der al wer begûn mei it folgjende Joadske feest: It [[leafhuttenfeest]].
| |||