Ofskieding fan 1834: ferskil tusken ferzjes
Content deleted Content added
Abe Westra (oerlis | bydragen) artikel oer de Ofskieding |
L wikifisearre |
||
Rigel 1:
De '''Ofskieding''' wie in ûntwikling yn tsjerklik Nederlân yn de [[19e ieu]], dy't risseltearre yn selstannige grifformearre tsjerken bûten de Nederlânsk herfoarme tsjerke.
Oan de '''Fette tekst'''Ofskieding'''Fette tekst'''is het nedige foar ôf gien. Net eltsenien wie mei sa't yn de tsjerke gie it iens. De Hegeskoalle fan Frjentsjer levere de dûmny's ôf. Doch as dy earne begûnen, krige de gemeente in preek te hearren wat eins in akademysk dispút wie. Boppedat woe in part fan de gemeente sneins wat oars hearre as wat de dûmny nei foaren brocht. ▼
▲Oan de
==De Selskippen==▼
▲==De Selskippen==
Al om 1600 hinne fine wy oanwizings yn it klassisboek fan Boalsert dat er guon minsken sneins net mear yn de tsjerke kamen. Thús waard der dan in preek lêzen fan in dûmny dy't neffens harren de suvere lear ferkundigen.
Dizze selskippen, yn it tsjerklik taalgebrûk ''konvintikels'' bloeiden yn guon plakken. De Steaten moasten der oan te pas komme. Der waard besletten dat de selskippen net mear ûnder tsjerktiid gear komme mochten. Yn 'e praktyk begûnen de selskippen neist de tsjerke in eigen libben. Yn de synoadeferslaggen is soks nei te gean. Sa no en dan waard der wer klage oer dy
It bleau net by preeklêzen. Guon selskippen noegen yn 'e wike soms sels in dûmny út om yn 'e wike in In oar gefal wie it dûmnysreizgjen. Stie der earne in dûmny dy't preke nei it hert fan Jeruzalim, dan kamen der út fiere omkriten wei minsken om dy dûmny te hearren.
==Oarsaken fan de Ofskieding==
Faak wurdt der sein dat de Ofskieding it gefolch west hat fan de frijsinnige preken yn de tsjerke. Dat hat meispile, mar der binne ek oare oarsaken oan te wizen.
===De gesangekwestje===
Yn 1806 waard neist de psalms in nije bondel
▲Yn 1806 waard neist de psalms in nije bondel ''Skeane tekst''De Evangelische gezangen''Skeane tekst'' ynfierd. De dûmny's moasten yn eltse tsjinst ien gesang út dizze bondel opjaan. Foar guon otterdoksen wienen de gesangen strjitfeskes. Dit wie foar harren dan ek in reden om mar thús te bliuwen. Se gienen dan mar as selskip of as dûmnysreiziger fierder.
===Teloarstelling yn de kening===
Guon hienen ferwachte dat kening Willem I de âlde tsjerke-oarder fan Doardt hanthavenje soe. Mar de kening kaam sels mei in nije tsjerke-oarder. De tsjerke waard út
▲Guon hienen ferwachte dat kening Willem I de âlde tsjerke-oarder fan Doardt hanthavenje soe. Mar de kening kaam sels mei in nije tsjerke-oarder. De tsjerke waard út Den Haach wei bestjoerd. Boppedat krigen de doarpen sels hieltyd minder ynfloed. It werkommen fan in Oranje hie net opsmiten wat der fan ferwachte wie.
===It doarp waard fan bûtenút bestjoerd===
De adel krige hieltyd minder ynfloed. De grûn gie yn oare hannen oer. Rike keaplju beleinen hieltyd faker yn grûn, dy't wearde
▲De adel krige hieltyd minder ynfloed. De grûn gie yn oare hannen oer. Rike keaplju beleinen hieltyd faker yn grûn, dy't wearde holde. It doarp besliste sels net mear. De lânhearren seinen wat der barre moast. Dit hie ek ynfloed op it beroppen fan de dûmny's. As der in fakatuere wie, dan waard der ien oanwiisd. As hy yn it doarp paste, spile faak net mei. Foar guon grutte boeren joech dat de trochslach om mei de Ofskieding mei te gean.
===De emansipaasje===
Foaral de ''gernieren'', lytse boeren en de
▲Foaral de gernieren, lytse boeren en de middenstanders fielden harren twadderangs. De tsjerkerie waard út de doarpselite keazen. Sy woenen ek wolris op it kessen sitte en folút meispylje. Yn de ôfskieden tsjerke krigen se dêr de kâns foar.
==De Ofskieding kriget stal==
As katalysator hat spile dat ds. H. de Cock út Ulrum út de Herfoarme Tsjerke setten waard. Yn guon fermiddens yn Fryslân hie hy de namme dat hy in goede otterdokse dûmny wie. De Cock waard dan ek al gau nei Fryslân helle om dêr ôfskieden gemeenten te stiftsjen. Se neamden harren de Kristlik Ofskieden Gemeenten. De Cock hat yn desimber 1835 by de Waadkust lâns in tal gemeenten stifte. De measten hienen sa'n 25 - 30 leden. Dit groeide oan
▲As katalysator hat spile dat ds. H. de Cock út Ulrum út de Herfoarme Tsjerke setten waard. Yn guon fermiddens yn Fryslân hie hy de namme dat hy in goede otterdokse dûmny wie. De Cock waard dan ek al gau nei Fryslân helle om dêr ôfskieden gemeenten te stiftsjen. Se neamden harren de Kristlik Ofskieden Gemeenten. De Cock hat yn desimber 1835 by de Waadkust lâns in tal gemeenten stifte. De measten hienen sa'n 25 - 30 leden. Dit groeide oan. Nettsjinsteande dat de kening en it pleatslik regear besochten om har it libben sa soer as mooglik te meitsjen.
==Simon Velzen==
Yn 1834 kaam ds. [[Simon van Velzen]] út [[Droegeham]] yn konflikt mei de synoade. It bûtere al lang net mei de tsjerklike bestjoeren. Van Velzen gie út Herfoarme Tsjerke en waard ôfskieden dûmny yn [[Ljouwert]]. Dit betsjutte dûmny foar hiel Fryslân. As rûnreizgjend dûmny hat Van Velzen syn bêst dien. Der waarden in protte ôfskieden gemeenten troch Van Velzen stifte.▼
Spitichgenôch hie Van Velzen syn persoanlikheid nei mei. Hy moast en soe syn gelyk hawwe. By in protte konflikten hie Van Velzen dan ek gjin skjinne hannen. Van Velzen hie gesach en je moasten út it goede hout snien wêze om wat tsjin Velzen
▲Yn 1834 kaam ds. [[Simon van Velzen]] út [[Droegeham]] yn konflikt mei de synoade. It bûtere al lang net mei de tsjerklike bestjoeren. Van Velzen gie út Herfoarme Tsjerke en waard ôfskieden dûmny yn Ljouwert. Dit betsjutte dûmny foar hiel Fryslân. As rûnreizgjend dûmny hat Van Velzen syn bêst dien. Der waarden in protte ôfskieden gemeenten troch Van Velzen stifte.
Letter is ta ferromming fan goedwollenden Van Velzen nei [[Amsterdam]] te gien. Mar sels sei er dat der dûmny fan
▲Spitichgenôch hie Van Velzen syn persoanlikheid nei mei. Hy moast en soe syn gelyk hawwe. By in protte konflikten hie Van Velzen dan ek gjin skjinne hannen. Van Velzen hie gesach en je moasten út it goede hout snien wêze om wat tsjin Velzen wat yn te lizzen. Faak wie sa ien dan de ferliezer yn de synoaden.
▲Letter is ta ferromming fan goedwollenden Van Velzen nei [[Amsterdam]] te gien. Mar sels sei er dat der dûmny fan [[Ljouwert]] en Amsterdam wie. Foarsitter fan de Fryske synoade bleau sa Van Velzen de toan oanjaan.
Yn 1854 is Van Velzen professor wurden oan de Teologyske Hegeskoalle yn [[Kampen]].
== Gefolgen ==
De Ofskieding hat in protte teweibrocht. In wie it begjin fan in twaspjalt in guon doarpen. Wol hat de Ofskieding tsjinne as in emansipaasjebeweging yn rjochtsinnige rûnten. Wat opfalt is dat der kontakten west hawwe tusken it sosjalisme en de ôfskiedenen. Se preken dan foar deselde parochje.
[[nl:Afscheiding van 1834]]
| |||