Pjotr Kropotkin: ferskil tusken ferzjes

Content deleted Content added
Nije Side: {{wurk}} thumb|right|''Peter Kropotkin'' '''Pjotr Aleksejevitsj Kropotkin''' (Russysk: Пётр Алексеевич Кропоткин, ''Pёtr Alekse...
 
No edit summary
Rigel 8:
Kropotkin publisearre op it mêd fan etyk, sosjology en de skiednis fan de [[Frânske Revolúsje]]. Yn 1902 ferskynden syn memoires: 'Oantinkens fan in revolúsjonêr'.
 
Kropotkin konkludearre ûnder oaren yn tsjinstelling ta Darwin dat by bisten fan deselde soarte gjin striid om it bestean foarkomt. Help en [[solidariteit (etyk)|solidariteit]] ûnder inoar blike essensjeel foar it behâld en de evolúsje fan eltse bistesoarte. De minske hinget der neffens Kropotkin ek nei oer om in genereuze hâlding oan te nimmen, him op te offerjen en ûnbaatsuchtich te wêzen. Dat soe benammen bliken dwaan yn lytse en solidêre mienskippen.
Kropotkin constateerde onder andere in tegenstelling tot Darwin dat bij dieren van dezelfde soort geen sprake was van strijd om het bestaan. Wederzijdse hulp en onderlinge [[solidariteit (etyk)|solidariteit]] blijken essentieel voor het behoud en de evolutie van iedere diersoort. Ook de mens is volgens Kropotkin ertoe geneigd een genereuze houding aan te nemen, opofferingsgezind te zijn en onbaatzuchtig. Dat zou met name blijken in kleinschalige en solidaire gemeenschappen. Zo schreef hij over de [[Commune van Parijs (1871)|Commune van Parijs van 1871]], dat "een nieuw idee geboren was onder de naam van de Parijse Commune, een idee voorbestemd het vertrekpunt te worden voor toekomstige revoluties."<ref>Edwards, Stewart (1973), ''The Communards of Paris, 1871'', London, Thames and Hudson, p. 10. ISBN 0 500 75002 5</ref> De [[moderne staat]] is volgens Kropotkin de grootste hindernis voor het bereiken van een maatschappij gebaseerd op onbaatzuchtigheid, vrijheid en gelijkheid. De afbraak van de staat zou daarom de enige weg zijn naar solidair gedrag van de mens en de bevrijding van het individu en de vooruitgang van de maatschappij.<ref>Kropotkin, P.A. (1902) ''Wederzijdse hulp/Mutual aid''.</ref>
 
Kropotkin constateerde onder andere in tegenstelling tot Darwin dat bij dieren van dezelfde soort geen sprake was van strijd om het bestaan. Wederzijdse hulp en onderlinge [[solidariteit (etyk)|solidariteit]] blijken essentieel voor het behoud en de evolutie van iedere diersoort. Ook de mens is volgens Kropotkin ertoe geneigd een genereuze houding aan te nemen, opofferingsgezind te zijn en onbaatzuchtig. Dat zou met name blijken in kleinschalige en solidaire gemeenschappen. ZoSa schreefskreau hijer overoer de [[CommuneKommune vanfan ParijsParys (1871)|CommuneKommune vanfan ParijsParys vanfan 1871]], dat "eenin nieuwnij idee geborenberne waswie onderûnder de naamnamme vanfan de ParijseParyske CommuneKommune, een idee voorbestemd het vertrekpunt te worden voor toekomstige revoluties."<ref>Edwards, Stewart (1973), ''The Communards of Paris, 1871'', London, Thames and Hudson, p. 10. ISBN 0 500 75002 5</ref> De [[moderne staatsteat]] is volgensneffens Kropotkin de grootstegrutste hindernisbehindering voorfoar hetit bereikenberikken vanfan eenin maatschappijmaatskippij gebaseerdgrûnfêste op onbaatzuchtigheidûnbaatsuchtigens, vrijheidfrijheid en gelijkheidgelikens. De afbraak van de staat zou daarom de enige weg zijn naar solidair gedrag van de mens en de bevrijding van het individu en de vooruitgang van de maatschappij.<ref>Kropotkin, P.A. (1902) ''Wederzijdse hulp/Mutual aid''.</ref>
 
== Keppeling om utens ==