Wikipedy

Francesco Carotta: ferskil tusken ferzjes

Skiednis ynteraktyf trochsjen
←Toan eardere ferskillenNeikommende ferskillen →
Content deleted Content added
FisueelWikitekst
No edit summary
No edit summary
Rigel 11:
Nei in earste positive besprekking yn de útstjoering fan Buitenhof fan 1 desimber 2002 <ref>http://www.vpro.nl/programma/buitenhof/afleveringen/8881570/items/9609239/</ref> neamde rjochtsgelearde, humanist en publisist [[Paul Cliteur]] it boek yn it programma NOVA fan 23 desimber 2002 in "ontdekking die gelijk staat aan de denkbeelden van Darwin en Galileo en die de hele cultuurgeschiedenis omver gooit".
<ref>http://www.carotta.de/subseite/echo/novatv.html</ref> De Spaanske preester Pedro García González skreau: 'To my astonishment, the Passion and the whole Gospel had a truly Roman context, and they do lead back to Julius Caesar.’ <ref>[http://www.carotta.de]</ref>
<ref> De DutskDútsk-Portugeeske preester José Cabral haldt in mooglikheid iepen mar hat betingsten. Rev. José Cabral, dialog with Francesco Carotta in: Jan van Friesland, The Gospel of Caesar, documentary film, 2008, TC 01:41:11–01:42:22: "It's self-evident that there was no room for the sheep, but only for the ass and the ox, when they came at night to be fed. I don't quite believe that it has something to do with Augustus, but it could be possible. But then you must keep a very strong faith in the child." </ref> De [[Leien]]ske rjochtsfilosoof [[Andreas Kinneging]] neamde Carotta's boek op 24 desimber 2002 'it boek fan it jier 2002'. <ref> http://www.carotta.de/subseite/echo/journaal.html </ref> Neffens nijtestamintikus Henk Jan de Jonge bringt it boek ''niets dan klinkklare nonsens, ongefundeerde speculaties op basis van toevallige overeenkomsten tussen de weergaven van het leven van Julius Caesar en Jezus''.<ref>[http://www.leidenuniv.nl/mare/2003/19/10.html ''Jezus Christus, alias Julius Caesar'', Hans Ariëns, MARE 19, 6 februari 2003]</ref> Yn it blêd T.F. skriuwt De Jonge: ''De theorie van Carotta roept veel meer problemen op dan de theorie die Marcus terugvoert op oudere traditie aangaande een historische persoon Jezus. Carotta stelt ons constant voor nieuwe complicaties, die dan weer nieuwe hypothesen vereisen.'' <ref>[http://www.carotta.de/subseite/echo/tf.html ''Carotta over Marcus en Jezus'' ,H.J. de Jonge yn T.F. – blad van de faculteit der godgeleerdheid van Universiteit Leiden 35.2 (jannewaris 2004) s. 3-13. </ref> [[Henk Versnel]], âldhistoarikus kwalifisearre it mei 'Dit is in samling apekoal'. <ref>[http://www.leidenuniv.nl/mare/2003/19/10.html ''Jezus Christus, alias Julius Caesar'', Hans Ariëns, MARE 19, 6 febrewaris 2003]</ref> <ref>http://www.mareonline.nl/2003/21/brieven.html</ref> De klassyk histoarikus Anton van Hooff kwalifisearre de teory fan Carotta as 'ateïstysk byleauwe' en pseudowittenskip.<ref>[http://www.skepsis.nl/carotta.html ''Atheïstisch bijgeloof'', Anton van Hooff; útj. [[Skepter]] 15 desimber 2002 (mei neiskrift 4 novimber 2007)
http://www.scribd.com/doc/4788023/FulviusdeBoercontraVanHooff en http://www.scribd.com/doc/6168057/Fulvius-De-Boer-Criticism-of-A-van-Hooff-Was-Jesus-Really-Caesar</ref> <ref>[Foar in analyse sjoch ek:http://www.carotta.de/subseite/echo/spiehist.html]</ref> <ref>Diskusje [http://www.scribd.com/doc/6637680/Prof-dr-Paul-Cliteur-versus-dr-Anton-van-Hooff][ http://www.scribd.com/doc/6735518/JAN-VAN-FRIESLAND-CONTRA-ANTON-VAN-HOOFF][http://www.scribd.com/doc/6637680/Prof-dr-Paul-Cliteur-versus-dr-Anton-van-Hooff]</ref> Histoarikus Thomas von der Dunk skreau: ' It klinkt hiel frjemd yn de earen, mar Carotta hat foar dizze stelling tal fan bewiizen.' <ref>[http://www.carotta.de/subseite/echo/vn.html</ref>
De linguïst Fotis Kavoukopoulos sprekt oer de teory fan Carotta as ' a paradigm shift in the history of religion.' <ref> [Het evangelie van Caesar, tiidkoade:/tc 00:28:55:15 00:29:00:01]</ref><ref>http://www.carotta.de/esub/preface.html,</ref> De Nederlânske oersetter fan Carotta, de eksperiminteel psycholooch [[Tommie Hendriks]] beskreau yn in wiidweidich artikel de nuveraardige ûntfangst fan de teory yn Nederlân.<ref>[http://www.carotta.de/subseite/echo/dzh.html ''Was Jezus Caesar? – Receptie van een historische These'', Tommie Hendriks, yn: De Zwarte Hand, Utjouwerij Aspekt – Nû. 1 · 2004 – p.119-157]</ref> Fierders skreau Hendriks in monografy dêr't er yn besiket sjen te litten dat Caesar op 17 maart 44 f. Kr. – ''tertia die'' – byset is, in feit dat Carotta’s teory stypje soe.<ref>http://tommiehendriks.files.wordpress.com/2010/01/rr-recensie-tijdschrift-voor-geschiedenisx6.pdf Sjoch ek literatuerlist.</ref>
Opfrege fan "https://fy.wikipedia.org/wiki/Francesco_Carotta"