Waling Dykstra: ferskil tusken ferzjes
Content deleted Content added
L →Keppelings om utens: kt |
No edit summary |
||
Rigel 3:
== Libben ==
Waling Dykstra waard berne te Froubuorren as bakkerssoan en soe sels it fak ek leare. Al rillegau kaam hy der efter dat dat syn ropping net wie. Yn [[1853]] die
Op syn bêst wie hy by populêre ferskes en fertellingen. Foar gruttere ferhalen wie syn komposysjekrêft en psychologysk ynkringingsfermogen net sterk genôch. Syn wurk giet net djip, mar it hat wol typearjend fermogen, it waard dan ek drok lêzen. Dêrtroch is syn nasjonale betsjutting grutter as syn letterkundige. Hoe populêr Dykstra wie blykte wol út de namme sa't er neamd waard. Meastal hiet hy Waling-om (=omke). Neist wat hy skreau, hat Dykstra it Fryske folksbewustwêzen ek fersterke mei syn 'Winterjûnenochten', foardrachtsjûnen, yn 'e mande mei [[Tsjibbe Gearts van der Meulen]], [[Gerben Colmjon]], [[Auke Boonemmer]], of ek wol allinnich (sûnt 1860). Mei de Fryske Winterjûnenocht bereizge er 25 jier lang de doarpen yn Fryslân, om sa it Frysk toaniel ûnder de minsken te bringen.
Waling Dijkstra komt út in otterdoks-protestantsk fermiddden. Hysels hie in mear [[Liberalisme|liberale]] ynstelling. Syn wurk hat faak moralistyske trekjes. Bûten in ûntelber oantal ferskes publisearre hy ek noch in wichtich folkloristysk wurk - ''Uit Frieslands volksleven'' (2 dielen, Ljouwert, 1896). Fierders fersoarge hy in populêr witenskiplike útjefte fan de Friesche Rymlerije fan [[Gysbert Japicx]] (Frjentsjer 1853) en kaam it benammen troch syn iver en trochsettingsfermogen dat it Friesch Woordenboek (Ljouwert 1911) der komd is.
== Sukses en krityk ==
Waling-om wie ien fan de mannen fan de earste oere fan de [[Fryske beweging]].
Syn earste [[liet]]erenbondel, út 1848, waard fiif kear
De foardrachtsjûnen dy't
Diverse troch him opsetten en redigeare blêden en jierboekjes hienen in grut
Syn wurk oan de Fryske [[stavering]] en oan it Frysk Wurdboek hat fan grutte betsjutting west, likefolle as syn [[folkloare|
Fan [[kalvinisme|kalvinistyske]] side krige hy in protte krityk fanwege de wize dêr't hy de kristlike huchelderij en skynhillicheid bespotte, benammen by [[dûmny|predikanten]].
Nei syn dea ûnderfûn syn wurk krityk fan de [[
Dykstra's wurk is fan belang omdat hy in protte oaren ta it lêzen fan Frysk boeken brocht hat; literêr sjoen wurdt it op heden net mear wurdearre. It jout wol in byld fan it sosjale en morele libben fan it frijsinnige diel fan Fryslân út dy tiid.
Rigel 52:
* ''In dei fan plezier'' (ferhalen) - werprinte [[1971]]
===
* [[E.B. Folkertsma]], ''Nei trettjindeheal jier'', yn De Holder (1928);
* J.W. Dykstra, ''W.D., syn libben en syn wurk'' (1949), mei bibliografy
* [[J. Piebenga]] (1957)
* [[J.J. Kalma]] en S. Sybrandy (1970)
|